刺青文化與台式浪漫，各是當今年輕世代用以展現個人特質的元素。也勾起我們對台式刺青起源的好奇心，我想，有資格回答這問題的，肯定是台灣元老等級的刺青師「富哥」。
傳統刺青，已經崛起成為新潮流。王陽明手臂的板霧刺青配上捲起的襯衫，證明本土文化與國際時尚可以衝撞出新火花；頑童 MJ116 小春簡單短袖上衣搭包手刺青就走上小巨蛋舞台，示範傳統風格如何強化街頭態度。「傳統」不再跟逞兇鬥狠畫上等號，而是代表文化底蘊、成為時尚配件、象徵街頭元素。
其中傳統風格最具代表性藝術家非「彫富刺青 DIAOFU TATTOO」的彫富 Hori Fu 莫屬，王陽明的雙胛九分袖、全背到大腿都是他刺的，御用十年以上；頑童 MJ116 小春背部日本武士也是富哥刺的，甚至擷取成小春個人 EP《啥款》封面。都找上富哥不是沒有原因，除了累積四十年技術的硬底子，也是最能反映台灣普遍傳統風格的刺青師。
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富哥對台灣刺青文化的貢獻，可以用開天闢地形容也不為過。16 歲入行，當時台灣刺青技術還不發達，只有黃河南老師和全台北到南一隻手數得出來的幾間刺青店。沒有拜師學藝風氣，也沒有網路資訊，需要自製各種排針數的刺青針頭，甚至連刺青馬達機都自己一手包辦。早期富哥學習管道只有書局裡唯一的日本紋身書籍，啟蒙他日式傳統之路，也是為何現今傳統刺青頗有日式影子的原因之一。
"我心目中的台式風格，是在日式傳統的基礎下，結合台灣在地主題去發展，經歷守破離（しゅはり）階段後變成我們自己的東西 ── 彫富 Hori Fu"
但相較於日式傳統重背景氛圍、強調線條流暢、2D 平面的繪圖手法，台灣傳統的刺青則大大增加主體比例、參考寫實風格增加明暗陰影、人物個性也比較勇猛生動。主題方面，富哥早期考量當時客群主要是兄弟、家將相關，所以將加入中國或廟宇元素，並改良的更加兇悍，不知不覺便口耳相傳刺龍要找富哥。隨著不斷演化與精進，第一批刺青元老開創屬於在地的台式主題，並且被後輩們效仿，富哥謙虛的自嘲：「年輕時的作品刺不出日式傳統味道，還被其他人拿來當成範本，不上不下之間結果變成台式，將錯就錯。」
富哥見證台灣刺青文化從無到有的過程，日式傳統、美式老學校、寫實、新傳統、字體、點陣幾何到單針。如今「傳統」風格又重新回到年輕族群視野，也讓富哥期待新的化學效應。如果你正在尋找有意義且能代表自己的刺青，不妨選擇用日式風格包裝台式主題，再加上自己的故事和想法，一同激盪出台式風格的浪潮。
採訪撰稿： 周承泰
攝影：Luan Tung Chun
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